陰陽師 夜光杯ノ巻 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

「月琴姫」

源博雅が眠っていると、真夜中に人の気配が。
よく見ると、そこには若い女性がいた。

服装は平安朝ではなく、唐（中国）風でもなく、
天竺（インド）風で、二十歳くらいの美しい女性だった。

博雅が話しかけるが、女性の唇が動くも声は聞こえない。
そして寂しそうに姿を消す…ということが５日続いていたのだった。

原因は何か、女性が何を伝えたいのかを知りたい博雅は、晴明に事態の解決を求め、晴明は博雅の屋敷を訪ねるのだが…。

博雅に「沙羅」と名を付けられた阮咸が、博雅様でなければ鳴りませぬ、
とばかりに博雅以外の誰が弾いても音を出さなくなる。
そして念願叶って博雅の元へ来ることができ、式神になるという。
いかにも博雅らしいお話。

博雅が、自然で式神を作ってしまう話

「花占の女」
夜毎、橘正忠が買ったばかりの邸にやってきて、菊の花びらをむしってその数を数える白装束の女の謎を清明が暴く

「龍神祭」
博雅がその昔、鬼と自分の笛を交換して手に入れた笛、葉二がなくなってしまい、それを探しに行く

「月突法師」
藤原兼家の邸にやってきて、庭にある松を切らないでほしいと懇願する法師は何者なのか。

「無呪」
都の守りである船岡山に住むこの世で一番古い神・混沌（こんとん）を、博雅の笛が目覚めさせてしまう

「蚓喰法師」
水を飲んでも飲んでも喉が渇く奇病を癒して回る法師の招待を清明が明らかにする

「食客下郎」
清明は博雅を通じて橘磐島に奇妙な依頼をする。
彼の病を治したければ山海の珍味、旨い酒をひと樽、磐島と同じ干支の生まれの牛一頭を用意してもらいたい。果たして病は平癒するのか。その病の原因は。「

「魔鬼物小僧」
寺のお堂に出る、いつまでも終わらず経を読み続ける小僧さんの幽霊の話。
経を読み終えるまでは観音堂から出てはいけない、という和尚の言いつけを守ったがために、
真念という小僧が火事で焼け死んだ。
実は真念が読まされていた巻子（かんす）は、初めと終わりが繋げられ、永遠に読み終わらないものだったのだ。
繋がれていた巻子を清明が切り分けてやると、真念の幽霊は嬉しそうに「終わりましたよ。読み終わりましたよ」
と言い、成仏したのだった。

「浄蔵恋始末」
“からくして思ひ忘るゝ恋しさを、うたて鳴きつる鶯の声”
唯一無二の名僧として知られる浄蔵から、安倍晴明のもとに恋文が届けられた。
40年の歳月を経てもなお、この恋文に秘めた自らの想いに悩まされる大徳を積んだ71才の名僧。
若かりし頃にたった2度だけ契った相手の行方をつかんだというのだ。老いて死期が近づく彼女に会うか、会わまいか。
名僧の迷いに安倍晴明が問いた鶯の存在とは!? 心がじんわりと温まる秀作。


全9編。

題名。夜光杯の巻というが、中身は夜光杯とは無関係
今作は、“楽師”博雅の活躍が目立った。
今回収められた作品のうち源博雅が吹く龍笛・葉二（はふたつ）の音が大きく関わる話が「月琴姫」「龍神祭」「無呪」の3つもある。
勿論博雅が、その際大きな役割を果たす。
それ以外の全ての作品でも、彼の笛は登場する。


堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師―太極ノ巻 第7巻 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

「二百六十二匹の黄金虫」

遍照寺の明徳は眠る前に涅槃経を誦すのが習慣になっていた。
涅槃経を誦していると、ある晩から黄金色にキラキラ光る虫が灯火の周囲に集まるようになった。
黄金虫は朝になると捕らえた虫までもが消えてしまう。
その黄金虫は二百六十二個体、百十六種類いると露子姫は言う。
この不思議な虫の正体は？


「鬼小槌」
平実盛が疱瘡神に出会ってしまったことから、都に猿叫の病が流行り、助けを求められた晴明が解決に乗り出す

「棗（なつめ）坊主」
熊野に出かけたきり戻らなかった恵雲という僧が、五十年後に叡山を訪れたという

「東国より上る人、鬼にあうこと」
前半の、東国からきた人物が鬼に会ったエピソードは、今昔物語集に載っているものです
原本には、橋の下から誰かが「ここにおります」と答えたところまでしか残っておらず、続きは紛失してしまっているそうです。
なので、続きの話が夢枕氏のオリジナルです。

「覚（さとる）」
頭で、博雅がふと思い出して詠ずる「物思へば…」という和歌は、和泉式部が実際に貴船神社で詠んだもので、
「古今著聞集」「沙石集」「無名草子」にも載っています。
もうずいぶんと前ですが、『サトラレ』というドラマがあったと思います。
人に考えていることが漏れ聴こえてしまう人々のことを描いたドラマですね。
覚（さとる）という妖怪は、人が考えていることを読んでしまいます。
考えていることを言い当てられるたびに、その人は少しずつ心を喰われてしまい、
最終的には廃人のように腑抜けてしまうのです。



「針魔童子」
播磨の性空上人が出てきますが、この人は実在の人物です。
本文に紹介されているエピソードは、今昔物語集 巻十二（三十四話）と、古今著聞集 下 巻十一に載っています。
小説本編の、乱暴を働いた童子を性空上人が追い返したところまでが説話として残っており、続きは夢枕氏のオリジナルです。

６篇

基本的にいつも通りの流れは変わりません。
・晴明と博雅が話していて
・博雅が「不思議なものだなあ」などと言いながら景色や聞いた話
・晴明「それも呪なのだ」という感じで博雅の話を呪の話でまとめようとする
・博雅「また呪の話か」と呪の話になるとわからなくなるから抵抗
・そんな話の中で、どこかで怪異が起こっているという話が出てくる
・晴明が実はその怪異について相談を受けていると話す
・今日、怪異を片付けるので博雅も一緒に行こうと言い出す
・「ゆこう」「ゆこう」そういう事になった
・怪異を片付ける
・片付けた後、また二人で話す（芦屋道満や露子姫がいる事もある）

ほとんどこれに当てはまりますが、むしろ最近は当てはまっててほしいぐらいの勢いです。



 「鬼も神も、つまるところ、人との関わりなくしてはこの世にない」
 「なに？」
 「人の心が、神にしろ鬼にしろ、それをこの世に生じさせるのだ」
 「まさか、呪によってなどというつもりではないだろうな」
 「まさかではない。まさにその呪にいよって、神も鬼もこの世にあるのだ」
 「ー」
 「この地上から、全ての人が消え去るならば、神々や鬼もまた、この地上から消え去るのだよ」

印象に残ったやりとり

堺市の賃貸を、堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 龍笛ノ巻 第5巻 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

「怪蛇」

藤原鴨忠の家に仕えている小菊という女の太ももに妙なできものができる。
日が経つにつれて徐々に大きくなっていき、痛むようになってきた。
しかも通常の治療法ではどうにもならない。
そのうちに鴨忠の屋敷に奇妙な老人がやって来る。
老人の処方によって腫れ物はなくなるのだが、その方法はひどいものだった。

蛟（ ミズチ ）という水精の物語でした。
そして道満が登場します。
相変わらずグロテスクな技を用いるのが得意でした。
孔雀明王の真言もでてきたのですが、陰陽師では孔雀明王がよく登場しますね。

「首」

青音姫という女性が、為成と景清という男を試す（ 弄ぶ？ ）ために首塚の石を取ってこさせようとする。
そのせいで首塚に封印されていた首が外に出ることになり、青音姫と景清は首にかじり殺されてしまった。
為成だけはなんとかその場を逃げ切ることに成功したのだが、不安で仕方がない。
そんなとき、宮中で為成の死相を見た賀茂保憲が為成に声をかけてしまう。
そのせいで保憲は為成から泣きつかれてしまうことになった。
面倒な仕事を背負い込みたくない保憲は、応急処置だけを施し、晴明の元に話を持って来る。

上に書いたように賀茂保憲が登場します。保憲は猫又をつれていました。
この物語での首のあさましさの描写はなかなか凄かったです。

「むしめづる姫」
平安時代に、むしに興味を示す貴族の姫露子。
眉も抜かず、お歯黒もせず、顔を隠すこともない、それこそ姿は、
なんて素敵にジャパネスクの瑠璃姫のようなお転婆ぶり。
今でいうところの生物学者のようで、植物に詳しく、虫にも詳しい。
その露子姫が、黒い虫を飼いだしたのだという。
その黒い虫は与えた葉をすぐに食べきり、
葉だけではなく、ネズミを食べたり、青大将を食べたりしながら
仔牛から牛程まで大きくなった。

そして、今晩、蛹になって孵る。
そのため、安倍晴明は源博雅と一緒に
露子姫の屋敷に向かうが…。

「呼ぶ声の」

藤原伊成は山で琵琶を弾いた日、家に帰ってから、ほとんど寝たきりとなってしまった。
起きだすときは庭に何者かがやってきているようで、庭に向かってなにやら意味不明のことを話している。
二日で驚くほどやせ衰えたため、家人が心配して、博雅を通して晴明に相談を持ちかけた。

「山込め」という、死後も体から魂が出なくなる法の物語でした。

「飛仙」

仙丹についての物語です。
天足丸という仙丹を使って空を飛ぶ仙人が、あるとき貴族の屋敷に仙丹の入った袋を落としてしまいます。
いろいろあって、天足丸はある娘に飲まれることになりました。
しかし、この天足丸は男用の薬で、女が飲むと大変なことになるのでした。

５編。


堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 鳳凰ノ巻 第4巻 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

「鳳凰ノ巻」では、蘆屋道満が登場します。

「泰山府君祭」
「蘆屋道満は、言うなれば人の心にたかる蟲のようなものさ」という晴明の道満評が印象的
老齢になった僧侶の中に、女性への未練がくすぶっていた。そこに蘆屋道満が現れて、僧侶の迷いを利用して呪をかける。
それ以来、僧侶は眠ったまま目を覚まさなくなってしまった。

僧侶は帝ともつながりのある人物だったので、帝から晴明に解決してくれという依頼が来る。

この事件では晴明が泰山府君について、「ただの力」と表現する場面があり、陰陽師の世界観が伺えます。

「青鬼の背に乗りたる男の譚」
妻を離縁した男の元に、元妻の様子がおかしいという情報が入る。
男が調べてみると、妻はすでに死んでいた。
しかし、死んでいるにしては、腐りもせず、どうも様子がおかしい。
そして夜になるとその女の恨み言が聞かれるという。男は恐怖して晴明の元にやって来る。


「月見草」
謎かけが施された歌の意味を解き明かしていくという話でした。

「漢神道士」
藤原為輔が寝ていると、夢の中に老人が現れて、為輔の手を引いていく。
行き着いた先には地面から一抱えもある太さの鉄の棒が突き立っていた。
そこで老人は為輔を鉄の棒に押し付ける。
これが３日続いたところで、為輔は博雅を通して晴明に助けを求めた。


「手をひく人」
人柱の話でした。
橋の柱（橋脚）に人を埋めるというのは、本当にやっていたのでしょうか。
さて、物語のほうですが、家というのは一種の結界で、その家に縁のないものは簡単には入れないという記述がありました。
また土剋水という五行相剋の一端が出てきました。

「髑髏譚」
最照寺の忍覚という上人が奇妙な夢を見た。
そこでは多くの僧が、唐人のような者達に捕らえられていて、その僧達が煮えた銅を口から流し込まれている光景をを目にする。
物陰から隠れてそれを見ていた忍覚だったが、思わず声を上げてしまい、唐人から見つかってしまった。
捕らえられた忍覚は他の僧と同じように煮えた銅を飲まされる。
夢から戻った忍覚は、夢の中で僧から助けてくれと頼まれていたのだが、どうすればよいかわからず、晴明に相談する。

「晴明、道満と覆物の中身を占うこと」
晴明と道満ではどちらが優れた陰陽師なのか確かめたくなった貴族達が、術比べをさせようと試みます。

7話

蘆屋道満という法師が、清明の敵とも言えず、仲間とも言えず、ただ同じ心はどこかに持っている間柄として、
ちょくちょく出てきます。
道満とのやり取りもまた、陰陽道を究めたもの同士のさびしい心のうちがあり、興味深いです。


「鬼も神も、つまるところ、人との関わりなくしてはこの世にない」
「なに？」
「人の心が、神にしろ鬼にしろ、それをこの世に生じさせるのだ」
「まさか、呪によってなどというつもりではないだろうな」
「まさかではない。まさにその呪にいよって、神も鬼もこの世にあるのだ」
「ー」
「この地上から、全ての人が消え去るならば、神々や鬼もまた、この地上から消え去るのだよ」

という安倍晴明と源博雅のやり取りが、印象的


”晴明は、白い狩衣をふうわりと身に纏い、柱の一つに背をあずけ、右手に庭を見るようにして座している。
右ひざを立て、その右ひざの上に、杯を持った右手の肱をのせている。
清明の肌の色は、女のように白い。
唇は、紅を塗ったように赤かった。
その唇に、微かな笑みが浮かんでいる。”
と何度か、どの本でも、冒頭の安倍晴明の家での風景なのだが、
このイメージが　映画の『陰陽師』での野村 萬斎のイメージと私には、ぴったりに思える。

堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 生成り姫 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

付喪神ノ巻に収録されている鉄輪という話を長編化したもので、陰陽師シリーズ初の長編

長編というスペースの余裕のせいか、陰陽師、それから主人公（道満もふくめて）についての詳しい解説がかなりの部分を占めます。
しかし過去の短編でのエピソードについても伏線としてかなり言及されますので、やはり短編を読んでから読むのがお勧めです。
７つに分かれていて、短編作品集と取ることもできないこともない

十二年前、名前も素性も知らず、ただ思いを寄せた姫がいた。博雅の告白が発端になり、晴明たちは事件に巻き込まれてゆく。

謡曲「鉄輪」を知っていればもっと楽しめるかもしれません。
しかしこの長編のエッセンスとフォーマットそして決着は短編と変わりません。
そしていくつかの例外を除いて終わりは悲しいものです。

ただ長編というスタイルは、最後への盛り上がりをより劇的にしています。
このシリーズも最終的なは好みです。
私は、短編集のほうが、テンポもあって好きです。
これに魅惑される人もいれば、これに飽きてしまう人もいるのでしょう。

博雅の切ない恋の話だが、その他にも晴明や博雅のちょっとした話が書かれている。

“生成り”とは、生きながら鬼と化してしまうこと。
タイトルからも話の流れからも早い段階で、この生成り姫が博雅の恋の相手である事は推測できる.
その恋がどう発展するのか？
博雅が彼女との出会いの後どうしたのか？
彼女はどうなったのか？
その過程が哀しくも美しく書かれている。

最後の姫と博雅の会話とやりとりにはとても感じるものがありました。
鬼であっても年をとっても愛してるのに、それは成就せずにただ、その心と言葉だけがすれ違っていく。

堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 付喪神ノ巻 第3巻 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

『瓜仙人』
帝のつかいを終え、木陰で随身たちとひと休みしていた源博雅は、年老いた翁が瓜をくれとせがんでいるのを眺めていた。
それを断られると、それでは瓜の種でもよいからくれと云う。
翁は種を受けとり、術をつかってそれからみごとな瓜をならせ、みなでそれを食べた。
しかし、いつの間にか翁は消えており、荷にもとからあった瓜もすべて無くなっていた。
翁は博雅が阿倍晴明の屋敷に行くことを確かめており、「檻の竹筒を持ってゆくゆえ……」との伝言を頼んでいた。

『鉄輪』
深夜、貴船神社に向かって歩く女があった。
それは鬼気迫る様相で、唇に釘を一本くわえ、手には人形と鉄の槌を握っていた。
社の入口で、女は行く手を阻まれた。それは貴船神社につかえる男であり、男は女が鬼神になるであろうことを告げた。
すなわち、赤い衣を着て、頭に鉄輪をいただいてその脚に火を灯し、怒る心を持つならば……と。女は笑う。

『這う鬼』
四条堀川のある屋敷に貴子という女が住んでいる。
そこで長宿直をしている男は、つかいからの帰り、奇妙な女から貴子に届けてほしいという文箱を託される。
その晩、用事が予定よりも早く済んだこともあり、自宅で一泊した男だったが、妻が開けてはならぬと
云われていた箱のなかを見てしまう。それに入っていたものは……。

『迷神』
道満絡みのお話
菅原伊通の妻は、夫が死んだことを心に痛め、死者を甦らせることを依頼した。
しかし、夜ごと通ってくる夫に、彼女は恐怖を抱いてしまう。

『ものや思ふと……』
天徳四年の春、内裏歌合わせが盛大にひらかれたとき、最後の歌であった壬生忠見と平兼盛のそれは互角だったが、
帝はそれを平兼盛の勝ちと判じた。忠見はその後、飯が喉を通らなくなって死に、亡霊となり、内裏をさまようようになった。
――歌合わせの会、壬生忠見と平兼盛の歌にまつわる裏話。

百人一首で御馴染み、壬生忠見の
恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか
と、平兼盛が詠んだ
忍ぶれど色にいでにけりわが恋はものや思ふと人の問ふまで
の二首に、こんな因縁があったのは結構有名な話だそうだが、自分はこの話を読んだ時に初めて知った。

『打臥の巫女』
道満絡みのお話
京によくあたると評判の巫女がいた。藤原兼家は巫女を寵愛したが、あるとき占いで、瓜が見えたという。
その後、兼家は瓜を入手する機会があり、それを近づけることも遠ざけることもできずに、巫女のもとに見せに行った。
それを一瞥すると、巫女は阿倍晴明に相談するようにと云う。

『血吸い女房』
都では長く雨が降らず、たとえば藤原師尹が雨乞いの宴をひらいてみたものの、いっこうに雨が降る気配はなかった。
その師尹の屋敷に晴明は呼ばれていた。師尹に仕えている女房たちは、毎晩、何者かに血を吸われているのだという。
寝ずの番をしようと部屋に頑張った男どもも、いつの間にか眠らされていて、女房らは犠牲になってしまっていた。

7作品。

「おまえが、本当は、自分のことを独りだと思ってることがだよ。正直に言えよ晴明。おまえ、本当は、淋しいのだろう。この世に、自分しかいないと思っているのだろう。おれは、おまえのことが、時々、痛々しく見える時があるのだよ」
「そんなことはないさ」
「本当か」
「おまえがいるではないか、博雅」
ぽつりと晴明が言った。
というやり取りが、印象的でした。

「鉄輪」は、長編『生成り姫』としてリライトされる。
短編と長編を、読み比べてみて、小説家はどのように　短編を書くか？又、長編にしていくか？
読み比べるのも、なかなか楽しい。


堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 飛天ノ巻 第2巻 夢枕獏 連作短編集 堺市の中心で？を叫ぶ

『天邪鬼』

ある森の檜の切り株に夜な夜な童子があらわれ、道をゆく人に問いかけては行く手を阻むという。安倍晴明は博雅に請われて、そのあやかしの出る森へと向かった。

『下衆法師』

ある絵師が見事な外術を披露する青猿法師なるものに心酔し、どうしてもその術を自分も学びたいと思うようになった。
絵師は法師に嘆願し、法師はその師匠に引き合わせることにした。
絵師は、刃物を絶対に身につけてはならぬと言い付ける。

『陀羅尼仙』

尊勝陀羅尼（そんしょうだらに）――仏頂尊勝陀羅尼――仏頂咒（ぶっちょうじゅ）の真言を毎夜唱えている僧・明智が、不思議な夢を見るという相談を博雅→晴明は受けた。

『露と答えて』

藤原兼家が女の元へ行こうとしたが、百鬼夜行に遭って体調を崩し、それ以来、女の元をおとなえないと云う。
知り合である女から頼まれて、博雅は兼家の屋敷を訪れて、その娘から、「白玉かなにぞと人の問ひし時　露と答へて消えなましものを」という例の(^_^)お話を聞かされる。

『鬼小町』

あるさびれた寺の僧が、毎日のように寺に供物を捧げる老婆にさそわれ、桜の大樹の間にある家をおとなったが、姿を変え、女と男の声で話す老婆の異常に気づき、お経を唱えて寺に逃げ帰った。

『桃園の柱の穴より児の手の人を招くこと』

桃園邸のある部屋の柱の穴から子供の手が出るようになって、そこに矢を差すと手は出なくなったが、かわりに天井から指が落ちるようになったという。
そこで、今度は天井に矢を打ち込むと、蛙が出現するようになった。
矢を部屋の四隅に打つと、蛙の代わりに蛇があらわれるようになった。

『源博雅堀川橋にて妖しの女と出逢うこと』

堀川橋は老朽化の激しい橋であったが、そこを渡ろうとすると女が出て、ここを通らないでほしいと道をふさがれ、また、橋の取り壊しの期日を延ばしてほしい、と云われるという。
梅津春信という剛の者がそこへ行ったが、女にこの石を持ってほしい頼み事をされた。
春信はうなづき、石を持ったが、それはだんだんと重みを増してゆき、春信がちらりと見ると、それは裸の赤ん坊のようであった。
驚いた春信はそれを捨てて斬りかかったが、翌明け方近く、彼が気を失っているのが発見された。

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陰陽師 夢枕獏 第一巻 短編集 堺市の中心で？を叫ぶ

'86～'88年、オール読物他に掲載された、安倍清明の主人公の話

「玄象といふ琵琶鬼のために盗らるること」
陰陽師の説明、安倍清明のひととなりが、最初に書かれている。
源博雅朝臣が安倍晴明の屋敷を訪ねたのは水無月の初めである。
しばらく都を留守にしていた晴明は高野で坊主と呪について話をしてきたという。
博雅にはわからない。
晴明は呪とは名ではないかというようなことを思いついたといった。
ますますわからない。

晴明が留守にしている間に壬生忠見が死んだ。
歌合わせで負け、やせ衰えて死んだという。
その怨霊が清涼殿に出るそうだ。

その話とは別に、博雅は五日前の晩に帝が大事にしていた琵琶の玄象が盗まれたといった。
だが、一昨日の晩に博雅はその音を聞いたという。聞いた場所は羅生門であった。
晴明は博雅と一緒に羅生門へ行った。
二人と一緒に法師の蝉丸がついていった。
羅生門の上からは異国の言葉が聞こえてきた。
天竺の言葉だと晴明は言う。その者は漢多太と名乗った。
すでにこの世の者ではない。
漢多太は玉草という女官を連れてきたら、玄象を返すという

「梔子の人」
皐月も半ば。源博雅が土御門大路にある安倍晴明の屋敷を訪ねた。
博雅の知り合いの武士に梶原資之というのがいる。
出家して寿水と名乗っている。
それが八日ほど前からあやかしに悩まされている。
女のあやかしだ。
女には口がなかった。
晴明は懐に入れた一枚の紙片を女に見せた。
女の瞳に喜びの色が現われた。紙には「如」と書かれていた。

「黒川主」
文月。鵜匠・賀茂忠輔の孫娘・綾子に妖異があった。
何かに取り憑かれたらしい。

忠輔は綾子の尋常でない光景を目の当たりにしたのだ。
全裸で堀の中で鮎を口でくわえて食べている...。
忠輔の前に黒川主と名乗る男が現われた。
男が帰ると綾子は昨夜のことを覚えていないという。
その中、綾子の腹だけが大きくなっていった。
たまりかねた忠輔は智応という方士に相談をした。
一度は黒川主を捕まえたものの、逃げられてしまう。
そして、安倍晴明のところに話がやってきたのだ。

「蟇」
安倍晴明が源博雅を誘って外出した。蟇だという。
四日ほど前、応天門にあやかしがでた。

魔霊を押さえるための札が破かれ、あやかしがでるようになった。
あやかしは子供だという。
晴明と博雅は陰態という、この世のものならぬ世界にいた。
そこで博雅が見たのは百鬼夜行であった。方違によってやってきたのだ。
ここで、晴明はあることを知りたかったのだ。
そして応天門に向かった。

「鬼のみちゆき」
それを最初に見たのは赤髪の犬麻呂という盗人だ。
牛車に乗った女の鬼だ。
左右には二人の影がある。内裏に行くと言ったそうだ。
もう一人見た者がいた。
藤原成平という公家だ。

牛車の女は七日かけて内裏に参上すると言った。
ということは、明後日には大内裏の朱雀門の前に牛車は来てしまうことになる。
安倍晴明と源博雅は事前にこの牛車を見に行った。
そして、博雅の一言で晴明はあることに思い当たった。
当日、晴明は博雅に帝へある言付けと願いを頼んだ。

「白比丘尼」
安倍晴明が源博雅に人を五、六人は切り殺したことのある太刀を持ってきて欲しいと頼んだ。
雪明かりの中、女は立っていた。

晴明に三十年ぶりだという。
晴明は女に禍蛇という名の鬼を追い払う法を始めると宣言した。
結跏趺坐した女の芦の間から黒い蛇が出てきた。


６編。
安倍清明と源博雅朝臣のかけあいが妙。　７年後に第２巻刊行。

「玄象といふ琵琶鬼のために盗らるること」は今昔物語の一編を題材にしたもので、
後に歌舞伎の脚本のベースとなる話。

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堺市の中心で？を叫ぶ

陰陽師 夢枕獏 堺市の中心で？を叫ぶ

『陰陽師』（おんみょうじ）は夢枕獏による小説。

文藝春秋刊。
平安時代の陰陽師・安倍晴明の活躍を描いた伝奇小説である。

晴明のパートナーとして同時代の貴族で楽人の源博雅が登場する。
1988年に第1作『陰陽師』が刊行されて以降シリーズ作品となっている。

三人称で、かかれ、直接話法になっているので、シナリオに近い。
容易に、情景をうかべることが出来るし、テンポがいいので読みやすい。

赤川次郎の作品と同じような構成で、ページあたりの字数が少なく、白地が多い。

安倍晴明と源博雅の関係は、ホームズとワトスンの関係の変形と見てもいい。

一話完結なので、どの章から読み始めてもいいが、説明、その他情報などを考えると最初の本から、読むことを薦める。


晴明の屋敷の庭のよく見える部屋で、安倍晴明と源博雅が酒を、飲みながら話すところから、始まる話が多い。

晴明の酒を飲むときの独特のポーズや
胡坐をかいて、右ひじを右ひざの上に置き、右腕を立て、その手の中にあごを乗せるというポーズ
などと、晴明のポーズが描かれていて、それが絵になるのです。　

貴公子然として、惚れ惚れするように書かれているが、一方で見える姿と年齢が違うと暗示されていて謎なのだ。


作品リスト

陰陽師　　文藝春秋　1988年8月
文庫版　　1991年2月

陰陽師 飛天ノ巻　文藝春秋　1995年6月
文庫版　　1998年11月

陰陽師 付喪神ノ巻　　文藝春秋　1997年11月
文庫版　　2000年11月

陰陽師 生成り姫　　文藝春秋　2000年4月
文庫版　　2003年7月

陰陽師 鳳凰ノ巻　　文藝春秋　2000年6月
文庫版　　2002年10月

陰陽師 龍笛ノ巻　　文藝春秋　2002年1月
文庫版　　2005年3月

陰陽師 太極ノ巻　　文藝春秋　2003年4月
文庫版　　2006年3月

陰陽師 瀧夜叉姫（上）　　文藝春秋　2005年9月
文庫版　　2008年9月

陰陽師 瀧夜叉姫（下）　　文藝春秋　2005年9月
文庫版　　2008年9月

陰陽師 夜光杯ノ巻　　文藝春秋　2007年6月
文庫版　　2009年12月

陰陽師 天鼓ノ巻　　文藝春秋　2010年1月

漫画
岡野玲子による作画で1993年から2005年にかけて『コミックバーガー』、『月刊メロディ』で連載された。


 テレビドラマ
稲垣吾郎による主演（晴明役）で2001年4月から6月にかけてNHK『ドラマDモード』枠にて放送された。全10回。


 映画

滝田洋二郎監督、野村萬斎の主演（晴明役）の映画。

2001年に第1作目『陰陽師』、2003年に続編『陰陽師II』が公開された。

本に出てくるイメージが、野村萬斎のイメージに近くて違和感がない。

 舞台

KOtoDAMA企画により2000年に『陰陽師』、2002年に『陰陽師 言霊ノ巻』が上演された。
児玉信夫主演（晴明役）。

OSK日本歌劇団により2001年に『闇の貴公子』、2003年に『新・闇の貴公子』が上演された。
2001年は洋あおい（博雅役）・那月峻（晴明役）主演。2003年は那月峻（晴明役）主演。

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最高最低温度計 すぐれもの 薪ストーブの備品 堺市の中心で？を叫ぶ

U字型最高最低温度計　　すぐれものです！！

特長
最高温度と最低温度の差を示すことから、通称「示差」と呼ばれている温度計です。

一本の温度計で一定時間内の最高温度・最低温度及び現在温度を測定することができます。

U字型をしたガラス管内に感温液としてクレオソート液が封入され、虫と呼ばれている指標を動かすために水銀が使用されています。

温度の変化と共に水銀柱が虫を押し上げて最高温度最低温度を示します。

いったん押し上げられた虫はその後の温度変化による水銀柱の動きからとり残されるように製作されております。

したがって最高温度は右目盛、最低温度は左目盛によって虫の下端を読み取ります。又現在温度は水銀柱の頭部にて読み取ることができます。

11月中ごろから、朝晩寒い時には、薪ストーブをつけていました。
下旬には、ずっとつけっぱなしで、暖かい日の昼間は　つけていませんでした。

最低温度　17度　最高温度　26度を示しています。

夜に、たくさん薪を入れて、空気を絞った状態で、とろとろ燃やして、朝に一番冷えたときに、熾きしか残っていない状態で、17度までしか下がっていません。

朝起きるとぞくぞくっと寒いということはありません。

私の朝一番の仕事が、薪をくべて、ストーブを巡航運転にすることです。
妻は　後から熾きてくるので、ある程度、部屋がぬくもってから、起きてくるので寒さは感じていないと思います。

 朝、巡航運転にした後、日が照ってきて、暖かくなったとき　26度になったと思います。
こんなときは、空気を絞って 、とろとろ燃やして、夕方冷えるときぐらいまで、放置したりしています。


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